विभिन्न शिक्षाविदों ने शिक्षा को अलग-अलग परिभाषित किया है। चूंकि प्रत्येक व्यक्ति का शिक्षा अनुभव और जीवन दर्शन अलग-अलग होते हैं, इसलिए वे जो परिभाषा देते हैं वह भिन्न होती है
अलग होना काफी सामान्य है। पश्चिम और पश्चिम के शिक्षाविदों द्वारा दी जाने वाली कुछ परिभाषाएँ नीचे दी गई हैं।
গ্ৰীক দৰ্শনিক চক্ৰেটিছৰ মতে,
यूनानी दर्शन के अनुसार सुकरात शिक्षा गलतियों को सुधारने और सच्चाई की खोज करने के लिए है। प्लेटो के अनुसार शिक्षा एक ऐसी प्रक्रिया है जो समाज और व्यक्तियों के बीच चलती रहती है। यह प्रक्रिया एक व्यक्ति को नियत समय में खुशी का आनंद लेने में सक्षम बनाती है। दार्शनिक अरस्तू के अनुसार, शिक्षा स्वस्थ तन में स्वस्थ मन का निर्माण करती है। पास्टलोजी के अनुस
शिक्षा मनुष्य के अंतर्विरोध का प्राकृतिक समरसता और प्रगतिशील विकास है। शिक्षा जीवन भर चलने वाली प्रक्रिया है जिसके द्वारा अनुभव की पूर्ति की जा सकती है। पर्सी नान के अनुसार,
शिक्षा एक बच्चे के व्यक्तित्व का पूर्ण विकास है जिससे वह अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार मानव जीवन में मौलिक योगदान दे सकता है। महात्मा गांधी के अनुसार,
शिक्षा के माध्यम से मैं सभी बच्चों के शारीरिक मानसिक आध्यात्मिक शिक्षकों के विकास को समझता हूं।
शिक्षा मनुष्य की अंतर्निहित पौराणिक कथाओं का बाहरी विकास है।
शिक्षा का संकीर्ण और व्यापक अर्थ
संकीर्ण अर्थ में शिक्षा एक सुनियोजित और सुव्यवस्थित प्रक्रिया है। ऐसा माना जाता है कि जैसे ही बच्चा स्कूल जाना शुरू करता है, शिक्षा शुरू हो जाती है। शिक्षक स्कूलों में बच्चों को विभिन्न शिक्षाएं सिखाता है, अच्छी आदतों के साथ-साथ जीवन के मूल्यों के निर्माण में मदद करता है। स्कूल कुछ पाठ्यक्रम, अनुशासन, सीखने के तरीकों का पालन करता है। छात्रों को परीक्षा के माध्यम से अंक या ग्रेड दिए जाते हैं। प्रचलित समाज की सांस्कृतिक विरासत को शिक्षा के संकीर्ण अर्थों में भावी समाज के उदीयमान चमड़े को भेजा जा रहा है। यहां शिक्षा केवल विभिन्न विषयों का ज्ञान प्राप्त करने पर केंद्रित है।
व्यापक अर्थ में किसी व्यक्ति द्वारा जन्म से मृत्यु तक अर्जित ज्ञान को शिक्षा कहा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन से सीखता है। व्यापक अर्थों में शिक्षा एक सामाजिक प्रक्रिया है। समाज में सभी प्रकार की घटनाओं में लोग शामिल होते हैं, इसलिए समाज के साथ घनिष्ठ संबंध व्यक्ति को शिक्षित करता है। व्यापक शब्दावली में शिक्षा को व्यक्ति के विकास के रूप में जाना जाता है।
शिक्षा एक द्विपक्षीय और त्रिपक्षीय प्रक्रिया के रूप में सर जॉन एडम्स ने अपनी पुस्तक ‘एवोल्यूशन ऑफ एजुकेशनल थ्योरी’ में शिक्षा को एक द्विपक्षीय प्रक्रिया कहा है। यहां शिक्षक और छात्र दो पक्षों के रूप में पहचाने जाते हैं। उनके अनुसार शिक्षक का व्यक्तित्व छात्र के व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित कर सकता है। शिक्षक छात्र को ज्ञान प्रदान करता है। उसके बिना शिक्षा को लक्ष्यहीन कहा जा सकता है। इसी प्रकार बिना विद्यार्थी के शिक्षक का कर्तव्य व्यर्थ है।
उपनिषदों के अनुसार, शिक्षक छात्र को द्विपक्षीय प्रक्रिया में ज्ञान प्रदान करता है। दोनों संवाद के माध्यम से जुड़े हुए हैं। पूरा का पूरा