پیٹر سنگر اخلاقی تعلق کے ایسے نظریہ کی حمایت نہیں کرتا ہے۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اخلاقیات معاشرے کی معروف ہیں ، جو لوگ معاشرے میں رہتے ہیں۔ ایک لحاظ سے ، یہ سچ ہے اور دوسرے لحاظ سے یہ غلط ہے۔ ہم نے پہلے ہی تبادلہ خیال کیا ہے کہ معروضی اخلاقی نظریے کے مطابق ، کسی خاص صورتحال میں اس کے نتائج کے ل a ایک کام کو صحیح یا اچھا سمجھا جاتا ہے ، لیکن دوسرے حالات میں یہ نامناسب یا برا عمل سمجھا جاتا ہے کیونکہ کام کے نتائج خراب ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر افراط زر کو بڑھانے کا خطرہ ہے تو ، آرام دہ اور پرسکون جنسی جماع کو نامناسب سمجھا جائے گا ، کیونکہ اس سے مانع حمل حمل کا سبب بنتا ہے۔ تاہم ، مانع حمل نظام کے ذریعہ ایک ہی جنسی جماع کو نامناسب اقدام نہیں سمجھا جاتا ہے ، کیونکہ اس کا امکان نہیں ہے کہ اس کا حمل ہونے کا امکان نہیں ہے۔ یہاں ، جنسی سرگرمی یعنی رشتہ دار کی خوشی اور نقصان۔ گلوکار کے مطابق ، یہ ، تاہم ، ریلیٹیوس کی ایک سطحی شکل ہے۔ مثال صرف اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ایک قاعدہ ، جیسے ‘آرام دہ اور پرسکون جنسی غلط ہے’ ، ایک جگہ کا وقت ہے۔ ایک خاص حالت میں ، قاعدہ اس بارے میں کچھ نہیں کہتا ہے کہ آیا یہ معروضی طور پر درست ہے یا نہیں۔ لیکن شوہر اور بیوی کے معمول کے جنسی جماع میں جنسی جنسی جماع کے وسیع اصول شامل تھے – “ایسی چیزوں کو کرنے کے لئے تاکہ خوشی کی مقدار میں اضافہ ہوتا ہے اور اداسی کم ہوتی ہے” (جو خوشی میں اضافہ ہوتا ہے اور تکلیف کو کم کرتا ہے) – اچھ and ے اور مسئلے کا معاملہ۔ برائی کو اپنی قدر کو تسلیم کرکے غیر جانبدار سمجھا جاتا ہے۔

language-(Urdu)