ಕಥೆ ಬಪಿರಾಮ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕನಾಗಿ ಬಪಿರಾಮ್ ಪಾತ್ರವು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಗಾರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ನಾಥ್ ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಆನ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. “ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗಿರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಳ ಇರುವಂತೆಯೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಲ್ಲ” ಎಂದು ಬೆಜ್ಬರೂ ಹೇಳಿದರು. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯರಿಂದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ ಬಪಿರಾಮ್ನ ಪಾತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಸಮಾಜದ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಪಿರಾಮ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನೆಯ ಪೋಷಕರಾಗಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮನೆಯವನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಬಾಪಿರಾಮ್ ಖಟ್ನಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೇವಕ. ಅವರ ಮಗಳು ತಿಲಕಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬಪಿರಾಮ್ ಒಂಟಿಯಾದ ಟಿಲ್ಕರ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುವುದು. ಕೆಲಸ ಪಡೆಯಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಪಡೆಯುವುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಥೆಗಾರನು, “ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸೇವಕರನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಬಪಿರಾಮ್ ಸೇವಕನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ.” ಅವರು ಖಟ್ನಿಯಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಖಟ್ನಿಯಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಅವರ ಕುಟುಂಬ. ಅವರು ಚಾಕತ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರು ಮತ್ತು ಜೋಕ್ತಾಲಿಯ ಸ್ಥಳೀಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಿಲಕಾ ಬಪಿರಾಮ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೂ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಹಿಬ್ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಸಂತೋಷವಾಗಲು ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಡಿಪಾಲಿಪ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಖಟ್ನಿಯಾ ಕುಟುಂಬದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಬಪಿರಾಮ್, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಬಪಿರಾಮ್ನ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಟಿಲ್ಕಾ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು, ಸಾಹೀಬನ್ನು ನೋಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಹೀಬನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಬಪಿರಾಮ್ ಎಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಬಾಪಿರಾಮ್ ಬಪಿರಾಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಕಥೆ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತಿರುಗುವ ಪಾತ್ರ. ಈ ಪಾತ್ರವು ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಜೀವನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಿನಾಥ್ ಬೆಜ್ಬಾಕರ್ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಾರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಟ್ನಿಯಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಲು ಅನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತಾನು ಪಡೆದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. “ನಾನು ಹಿರಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಲೆಟೊ, ಸ್ಲ್ಯಾಪ್, ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ ತಿನ್ನಲು ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ. ನೀವು ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಭತಿಜಿಯನ್ನು ಇಂದು ಈ ನರಕದಿಂದ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ” ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಸಡ್ಡೆ, ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಸುಖಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
Language_(Kannada)