आतंक एक भारत का शासनकाल

1793 से 1794 की अवधि को आतंक के शासनकाल के रूप में संदर्भित किया जाता है। Robespierre ने गंभीर नियंत्रण और सजा की नीति का पालन किया। वे सभी जिन्हें उन्होंने गणतंत्र के ‘दुश्मन’ के रूप में देखा था-पूर्व-कुछ और पादरी, अन्य राजनीतिक दलों के सदस्य, यहां तक ​​कि उनकी पार्टी के सदस्य जो उनके तरीकों से सहमत नहीं थे-उन्हें गिरफ्तार किया गया, कैद किया गया और फिर एक क्रांतिकारी न्यायाधिकरण द्वारा कोशिश की गई । यदि अदालत ने उन्हें ‘दोषी’ पाया, तो उन्हें दोषी ठहराया गया। गिलोटिन एक उपकरण है जिसमें दो ध्रुव और एक ब्लेड होता है जिसके साथ एक व्यक्ति को सिर काट दिया जाता है। इसका नाम डॉ। गिलोटिन के नाम पर रखा गया था जिन्होंने इसका आविष्कार किया था। Robespierre की सरकार ने मजदूरी और pries पर अधिकतम सीमा रखते हुए कानून जारी किए। मांस और रोटी को राशन किया गया। किसानों को अपने अनाज को शहरों में ले जाने और सरकार द्वारा निर्धारित कीमतों पर बेचने के लिए मजबूर किया गया था। अधिक महंगे सफेद आटे का उपयोग निषिद्ध था; सभी नागरिकों को दर्द को खाने के लिए आवश्यक था (समानता की रोटी), एक पाव रोटी से बना था। स्पेक और पते के रूपों के रूप में भी समानता का अभ्यास किया गया था। पारंपरिक महाशय (सर) और मैडम (मैडम) के बजाय सभी फ्रांसीसी मेम और महिलाएं सिटोयेन और सिटोयेन (नागरिक) थीं। चर्चों को बंद कर दिया गया और उनकी इमारत बैरक या कार्यालयों में बदल गई। Robespierre ने अपनी नीतियों को इतनी अथक रूप से आगे बढ़ाया कि उनके समर्थकों ने भी मॉडरेशन की मांग करना शुरू कर दिया। अंत में, उन्हें जुलाई 1794 में एक अदालत द्वारा दोषी ठहराया गया, गिरफ्तार किया गया और अगले दिन गिलोटिन गतिविधि में भेजे गए डेस्मोलिन्स और रोबस्पिएरे के विचारों की तुलना करते हुए। राज्य बल के उपयोग को कैसे समझा जाता है? ‘टायरानी के खिलाफ लिबर्टी ऑफ लिबर्टी’ से क्या खुराक का मतलब है? डेसमूलिन्स ने लिबर्टी को कैसे देखा? स्रोत सी के लिए एक बार और देखें। व्यक्तियों के अधिकारों पर संवैधानिक कानून क्या थे? कक्षा में विषय पर अपने विचारों पर चर्चा करें। लिबर्टी क्या है? दो परस्पर विरोधी विचार: क्रांतिकारी पत्रकार केमिली डेस्मोलिन्स ने 1793 में निम्नलिखित पहना था। उन्हें कुछ ही समय बाद, आतंक के शासनकाल के दौरान निष्पादित किया गया था `कुछ लोग मानते हैं कि लिबर्टी एक बच्चे की तरह है, जिसे एक चरण से गुजरने की जरूरत है या इससे पहले कि वह अनुशासित हो जाए। परिपक्वता। बिल्कुल विपरीत। लिबर्टी खुशी, कारण, समानता, न्याय है, यह अधिकार की घोषणा है … आप अपने सभी दुश्मनों को समाप्त करना चाहते हैं। क्या किसी ने कुछ और संवेदनहीन के बारे में सुना है? क्या अपने संबंधों और दोस्तों के बीच दस और दुश्मन बनाए बिना किसी एकल व्यक्ति को पाड़ में लाना संभव होगा? ‘

7 फरवरी 1794 को, रॉबस्पिएरे ने सम्मेलन में एक स्पेक बनाया, जिसे तब अखबार ले मोनिटूर यूनिवर्सल द्वारा ले जाया गया था। यहाँ से एक अर्क है:

`लोकतंत्र को स्थापित करने और समेकित करने के लिए, संवैधानिक कानून के शांतिपूर्ण शासन को प्राप्त करने के लिए, हमें अत्याचार के खिलाफ स्वतंत्रता के युद्ध को समाप्त करना चाहिए…। हमें घर और विदेश में गणतंत्र के दुश्मनों का सत्यानाश करना चाहिए, या फिर हम नष्ट हो जाएंगे। क्रांति के समय में एक लोकतांत्रिक सरकार आतंक पर भरोसा कर सकती है। आतंक न्याय, तेज, गंभीर और अनम्य नहीं है; … और फादरलैंड की सबसे जरूरी जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयोग किया जाता है। आतंक के माध्यम से स्वतंत्रता के दुश्मनों को रोकने के लिए गणतंत्र के संस्थापक का अधिकार है। ‘                                                                                                           Language: Hindi