ஒரு உருவப்படம் அல்லது சிலை மூலம் ஒரு ஆட்சியாளரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது போதுமானது என்றாலும், ஒரு தேசத்திற்கு ஒரு முகம் கொடுப்பது எப்படி? பதினெட்டாம் மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் உள்ள கலைஞர்கள் ஒரு தேசத்தை ஆளுமைப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் ஒரு நாட்டை ஒரு நபரைப் போல பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். நாடுகள் பின்னர் பெண் நபர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டன. தேசத்தை ஆளுமைப்படுத்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண் வடிவம் நிஜ வாழ்க்கையில் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பெண்ணுக்கும் நிற்கவில்லை; மாறாக அது தேசத்தின் சுருக்கமான கருத்தை ஒரு உறுதியான வடிவத்தை கொடுக்க முயன்றது. அதாவது, பெண் உருவம் தேசத்தின் ஒரு உருவகமாக மாறியது.
பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது கலைஞர்கள் லிபர்ட்டி, ஜஸ்டிஸ் மற்றும் குடியரசு போன்ற கருத்துக்களை சித்தரிக்க பெண் உருவகத்தைப் பயன்படுத்தினர் என்பதை நீங்கள் நினைவு கூர்வீர்கள். இந்த இலட்சியங்கள் குறிப்பிட்ட பொருள்கள் அல்லது சின்னங்கள் மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. நீங்கள் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், சுதந்திரத்தின் பண்புக்கூறுகள் சிவப்பு தொப்பி அல்லது உடைந்த சங்கிலி, அதே நேரத்தில் நீதி பொதுவாக ஒரு ஜோடி எடையுள்ள அளவீடுகளைச் சுமக்கும் ஒரு கண்மூடித்தனமான பெண்.
இதேபோன்ற பெண் உருவகங்கள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் உள்ள கலைஞர்களால் தேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. பிரான்சில் அவர் ஒரு பிரபலமான கிறிஸ்தவ பெயரான மரியன்னே என்று பெயரிடப்பட்டார், இது ஒரு மக்கள் தேசத்தின் கருத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியது. அவரது குணாதிசயங்கள் லிபர்ட்டி மற்றும் குடியரசின் பண்புகள் – சிவப்பு தொப்பி, முக்கோணம், காகேட். ஒற்றுமையின் தேசிய அடையாளத்தை பொதுமக்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்கும், அதை அடையாளம் காண அவர்களை வற்புறுத்துவதற்கும் மரியானின் சிலைகள் பொது சதுரங்களில் அமைக்கப்பட்டன. மரியான் படங்கள் நாணயங்கள் மற்றும் முத்திரைகளில் குறிக்கப்பட்டன.
இதேபோல், ஜெர்மானியா ஜேர்மன் தேசத்தின் உருவகமாக மாறியது. காட்சி பிரதிநிதித்துவங்களில், ஜெர்மானியா ஓக் இலைகளின் கிரீடத்தை அணிந்துள்ளது, ஏனெனில் ஜெர்மன் ஓக் வீரத்தை குறிக்கிறது.
Language: Tamil