ପୂର୍ବ ଦୁଇ ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ଏକ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ସରକାରଙ୍କ ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ ଉପାଦାନ ଦେଖିଛୁ | ଅଧ୍ୟାୟ 3 ରେ ଆମେ ଦେଖିଲୁ ଯେ ଏକ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ସରକାର କିପରି ମୁକ୍ତ ଏବଂ ନ୍ୟାୟଯୁକ୍ତ manner ିରେ ଲୋକ ଦ୍ୱାରା ନିରାପଦରେ ନିର୍ବୀତ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହେବାକୁ ପଡିବ | ଏହା ଅଧ୍ୟାୟ ରେ ଆମେ ଜାଣିବାରେ ଆମେ ଜାଣିଲୁ ଯେ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଅନୁଷ୍ଠାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଯାହା କିଛି ନିୟମ ଏବଂ ପ୍ରଣାଳୀ ଅନୁସରଣ କରେ | ଏହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ଆବଶ୍ୟକ କିନ୍ତୁ ଗଣତନ୍ତ୍ର ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ନୁହେଁ | ଏକ ତୃତୀୟ ଉପାଦାନ ସହିତ ନିର୍ବାଚନ ଏବଂ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକ ମିଳିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ – ଅଧିକାରର ଉପଭୋଗ- ଏକ ସରକାରୀ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ତିଆରି କରିବା | ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାଧ୍ୟମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ମନୋନୀତ ଶାସକମାନେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କିଛି ସୀମା ପାର ନକରିବା ଆବଶ୍ୟକ | ନାଗରିକମାନଙ୍କର ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଅଧିକାର ସେହି ସୀମାକୁ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ସ୍ଥିର କଲା। ବହିର ଏହି ଅନ୍ତିମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆମେ ଏହା ନେଉଛୁ | ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହାର ଅର୍ଥ ବଞ୍ଚିବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ହେବାର ଅର୍ଥ କ’ଣ ବୁ formse ନ୍ତୁ ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ଆମେ କେଉଁ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ କହୁଛୁ ତାହା ଉପରେ ଏହା ଏକ ଆଲୋଚନାକୁ ନେଇଥାଏ ଏବଂ ଆମକୁ କାହିଁକି ଦରକାର କରେ | ପୂର୍ବ ଅଧ୍ୟାୟ ପରି, ଭାରତ ଉପରେ ଏକ ଫୋକସ୍ ଦ୍ୱାରା ଜେନେରାଲ୍ ଆଲୋଚନା ପରେ ଅନୁସରଣ କରାଯାଏ | ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନରେ ଏକ ମ fundamental ଳିକ ଅଧିକାର ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଗୋଟିଏ ଆଲୋଚନା କରୁ | ତା’ପରେ ଆମେ କେଉଁ ଅଧିକାରଗୁଡିକ ସାଧାରଣ ନାଗରିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କିପରି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରିବ ଆମେ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରିବ | କିଏ ସେମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରିବ? ଶେଷରେ ଆମେ କିପରି ଅଧିକାରର ପରିସରକୁ ବିସ୍ତାର ହୋଇଥିବାର ଆମେ ଦେଖିବା |  Language: Oriya