প্রতিকৃতি বা মূর্তির মাধ্যমে কোনও শাসকের প্রতিনিধিত্ব করা যথেষ্ট সহজ হলেও, কীভাবে কেউ কোনও জাতিকে মুখ দেওয়ার বিষয়ে যায়? আঠারো ও উনিশ শতকের শিল্পীরা একটি জাতিকে ব্যক্তিত্ব করে একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিলেন। অন্য কথায় তারা এমন একটি দেশের প্রতিনিধিত্ব করেছিল যেন এটি কোনও ব্যক্তি। দেশগুলি তখন মহিলা ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। জাতিকে ব্যক্তিত্ব করার জন্য যে মহিলা রূপটি বেছে নেওয়া হয়েছিল তা বাস্তব জীবনে কোনও নির্দিষ্ট মহিলার পক্ষে দাঁড়ায় না; বরং এটি জাতির বিমূর্ত ধারণাটিকে একটি দৃ concrete ় রূপ দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। অর্থাৎ, মহিলা চিত্রটি জাতির রূপক হয়ে ওঠে।

 আপনি স্মরণ করবেন যে ফরাসী বিপ্লবের সময় শিল্পীরা মহিলা রূপকটিকে লিবার্টি, ন্যায়বিচার এবং প্রজাতন্ত্রের মতো ধারণাগুলি চিত্রিত করতে ব্যবহার করেছিলেন। এই আদর্শগুলি নির্দিষ্ট বস্তু বা প্রতীকগুলির মাধ্যমে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। যেমনটি আপনি মনে রাখবেন, স্বাধীনতার বৈশিষ্ট্যগুলি হ’ল লাল ক্যাপ বা ভাঙা চেইন, অন্যদিকে ন্যায়বিচার সাধারণত এক চোখের পাতাযুক্ত মহিলা যা একজোড়া ওজনযুক্ত স্কেল বহন করে।

জাতির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য উনিশ শতকে শিল্পীরা অনুরূপ মহিলা রূপকগুলি আবিষ্কার করেছিলেন। ফ্রান্সে তাকে জনপ্রিয় খ্রিস্টান নাম মেরিয়েন নামকরণ করা হয়েছিল, যা একটি জনগণের জাতির ধারণাকে তুলে ধরেছিল। তার বৈশিষ্ট্যগুলি স্বাধীনতা এবং প্রজাতন্ত্রের কাছ থেকে আঁকা হয়েছিল – রেড ক্যাপ, ট্রাইকোলার, ককড। Unity ক্যের জাতীয় প্রতীক সম্পর্কে জনগণকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য এবং তাদের সাথে এটি চিহ্নিত করার জন্য প্ররোচিত করার জন্য জনসাধারণের স্কোয়ারে মেরিয়েনের মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল। মারিয়ান চিত্রগুলি মুদ্রা এবং স্ট্যাম্পগুলিতে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

 একইভাবে, জার্মানিয়া জার্মান জাতির রূপক হয়ে ওঠে। ভিজ্যুয়াল উপস্থাপনায়, জার্মান ওক বীরত্বের পক্ষে দাঁড়ানোর সাথে সাথে জার্মানিয়া ওক পাতাগুলির একটি মুকুট পরেছে।

  Language: Bengali